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威尼斯欢乐娱人城1099-四川现最早乡级实物陶片 或是汉代一个“乡”遗址|汉文化|遗址|秦汉
时间:2022-10-24 14:41 点击次数:
本文摘要:遗址局部航照片。本文图片皆来自华西都市报-封面新闻 四川郫县古城及周边正处于成都平原腹心地带,从上世纪末就开始了考古考古。 3月6日上午,成都文物考古研究院对外发布,在郫都区古城镇指路村附近找到一处战国秦汉市街遗址,这处距今2000多年的遗址中,不仅发掘出了古代“豪车”才备有的伞部配件“盖弓帽”,还找到了四川地区年代最先记录乡一级基层市街的考古实物材料。

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遗址局部航照片。本文图片皆来自华西都市报-封面新闻  四川郫县古城及周边正处于成都平原腹心地带,从上世纪末就开始了考古考古。  3月6日上午,成都文物考古研究院对外发布,在郫都区古城镇指路村附近找到一处战国秦汉市街遗址,这处距今2000多年的遗址中,不仅发掘出了古代“豪车”才备有的伞部配件“盖弓帽”,还找到了四川地区年代最先记录乡一级基层市街的考古实物材料。

指路村遗址考古现场负责人杨波称之为,该遗址可谓成都平原目前所闻留存最差的战国秦汉时期市街遗址,对了解成都平原向汉文化变迁的过程有十分最重要的价值。  考古考古  汉代基层市街遗址距离郫县古城仅有百米  郫都区距离成都市区西北大约22公里,坐落于成都平原中心,岷江支流青白江、走马河、柏条河、徐堰河等河流横贯全境。

指路村遗址坐落于古城镇的指路村,距离宝墩文化时期的郫县古城北城墙大约100米。  从上世纪末开始,成都文物考古研究院等单位之后开始了考古工作。

多年考古工作找到,在郫县古城周围有汉代遗存。在之前的基础上,考古队在指路村秦汉遗址展开了调查试掘,找到其有可能是一个汉代基层市街,即指“乡”和“里”一级的单位。  郫县古城的范围约是30万平方米,而指路村遗址则是它的10倍,面积超过300万平方米。杨波说道,因为这里此前是一处农田,人类活动较较少,翻耕较为深,因此遗址留存的原貌较好。

同时,这也是一处延续性强劲、规模较小的汉代基层市街遗址,在四川地区较为少见。  2017年6月15日至10月8日,成都文物考古研究院、四川大学历史文化学院考古系牵头在该遗址展开了考古考古。主要自由选择了两处冲刷非常丰富、埋较深、遗址更为核心的大约700平方米区域积极开展工作。  距离郫县古城如此之近,古人为何没必要在其基础上生产生活,反而退出了它?杨波指出,这与当时的水患有相当大关系。

郫县古城附近岷江水系,此前的考古工作中,找到其在先秦时期有多次洪水淤积现象,宝墩时期后,郫县古城遗址区域人类活动痕迹早已很少。因此,此次考古找到的汉代遗址在当时也被抛弃。

具有“×子乡”字样的陶片。  少见文物  最先乡级实物“X子乡”陶片,佐证当地人或从封地而来?  杨波讲解,发掘出的器物中,一块双耳罐残片尤为重要。“这块陶片上镌刻‘X子乡’的字样,较为清楚地指出了指路村遗址的性质应当是乡一级的基层市街。

这在汉代考古中,是十分少见的。”他说道。  此前,在四川凉山州也曾找到过碑上镌刻县乡级文字,但其年代在东汉时期。而此次找到的“X子乡”陶片,则是到目前为止,四川地区找到的西汉时期最先具体了乡镇一级单位的实物。

而且具有乡名的陶文,近于有可能是遗址在秦汉时期的名称,因此,这件文物最为难得。  杨波推断,“X子乡”的名字由来有可能与当时生活在此地的人物爵位涉及。“古人取名字时可不是随意的,而是有所指向、有所代表的。”他说道,在战国到汉代时期流传着一种众说纷纭,“子”是一种爵位,那当时这里生活的人们不会会就是指某些封地而来?古代“豪车”才能配有的“盖弓帽”。

  找到“豪车”才备有的垫弓帽,这里或许曾住着王侯贵族?  在对遗址的清扫过程中,一条汉代道路更有了考古专家们的留意。这条道路宽度4米左右,路面铺设的卵石虽然被毁坏相当严重,但仍留存着一定的排序规律。道路两侧开凿了两条排水沟。

“我们初步判断这是汉代基层市街的主干道。”杨波说道。

  有意思的是,工作人员在这条路附近,找到了一个长约5厘米的垫弓帽。盖弓帽是什么?杨波说明,这是古代牛车或马车顶部,用作承托伞架的车辆配件。它的找到意味著,这里曾多次居住于着有地位、有身份的人,只有他们的“豪车”才配上享有盖弓帽。  此外,将近1000平方米的地方,共计找到了3口水井,都是陶质井圈。

遗址发掘出的器物以陶器居多,有罐、瓮、盆、钵、釜、豆、甑、釜形鼎等。通过发掘出器物可行性推断,杨波指出,这处汉代基层市街年代跨度主要在战国晚期到东汉晚期,中间有过两次兴亡,从秦代到西汉初期以及东汉早期发掘出器物比较丰富。

他指出,市街变化有可能与当时的移民情况有关。  据《华阳国志》记述,“惠王27年,仪与若城成都,周返十二里,低七丈;郫城周返七里,低六丈;临邛周返六里,低五丈。”古籍里提及过郫城、邛城、成都城三座城市,杨波推断,筑必须大量劳动力,而劳动力的来源除了当地招生,另一个就就是指外地引进。“有一种推断,这个市街也有可能是当时用作移往这些外来人口的。

”  专家推断  指路村汉代市街构成,或与秦灭巴蜀后三次移民有关  观水有术,必观其澜。杨波说道,指路村遗址的发掘出器物体现了巴蜀文化、土著文化向中原统一的汉文化的转型。  杨波说道,遗址中不仅不存在大量例如釜形鼎等巴蜀文化器物,也有不少具有中原文化色彩的器物,例如瓮、盆、甑、罐等。从房屋遗址看,找到了不少瓦当,这也是汉文化的一个佐证,当时的巴蜀地区并没用于瓦当的习惯。

而发掘出的瓮棺也是秦汉时期更为少见的形式,这种用盆和瓮配上的方式具备典型的关中平原特征,在古蜀地区是不不存在的。同时,这次考古的房屋建筑方式差异显著,体现了汉代人居住于方式的改变,也为四川地区汉代居址研究获取了新的材料。  杨波说道,考古考古的发掘出器物中,具有外来文化色彩的器物占据相当大比重,这解释此地显然是一个受到外来文化影响的最重要地区,而这些器物的主要来源地为秦。

  公元前316年,秦灭巴蜀。统治者为了稳固江山,采行了一系列移民措施。杨波讲解,这些移民措施中,一是当地屯兵,屯兵就意味著有一批人要驻守;二是移民支边,这又分成两类,一种是犯罪后被迁入的,例如吕不韦和嫪毐反叛后,全家被迁移至巴蜀地区。

  另一种是汉代后希望支边构成的一股移民风潮,例如卓文君和司马相如。到了汉武帝西南研发时,又有了一次大规模移民。

这几次大规模移民都为巴蜀地区带给了有所不同的文化撞击,这为研究巴蜀文化的发展、汉文化的蓬勃发展和扩展,获取了最重要的参照材料。


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